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观音经_百度百科

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-09 23:14    关注度:

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  《观音经》是观音崇奉中主要一部典范,经文内容便是《妙法莲华经》〈观世音菩萨普门品〉,因为广受弘传,于是另行单本畅通。

  《观音经》

  《观音经》是观音崇奉中主要一部典范,经文内容便是妙法莲华经〈观世音菩萨普门品〉,是后秦弘始八年(406年)鸠摩罗什所译。“普门品第廿四”又称《妙法莲华经观世音菩萨普门品经》,因为广受弘传,于是另行单本畅通。

  《观世音菩萨普门品》译文(原文见《妙法莲华经》第二十五)

  【姚秦三藏法师鸠摩罗什译】

  尔时,无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,观世音菩萨,以何人缘,名观世音?”

  佛告无尽意菩萨:“善须眉,如有无量百万万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,二心称名。观世音菩萨,立即观其音声,皆得解脱。如有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不克不及烧,由是菩萨威神力故。若为洪流所漂,称其名号,即得浅处。如有百万万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,此中如有甚至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗刹之难。以是人缘,名观世音。若复有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千河山,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不克不及以恶眼视之,况复加害。设复有人,如有罪,若无罪,杻械、枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千河山,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝,颠末险途,此中一人,作是唱言:‘诸善须眉,勿得可骇,汝等该当二心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼,当得解脱。’ 众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨!’ 称其名故,即得解脱。无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。如有众生,多于淫欲,常念恭顺观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭顺观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭顺观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益。是故众生,常应心念。如有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德聪慧之男;设欲求女,便生规矩有相之女,宿植德本,世人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力。如有众生,恭顺礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。无尽意,如有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善须眉、善女人,好事多否?”

  无尽意言:“甚多,世尊。”

  佛言:“若复有人,受持观世音菩萨名号,甚至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百万万亿劫,不成穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”无尽意菩萨白佛言:世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?便利之力,其事云何?”

  佛告无尽意菩萨:“善须眉,如有河山众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自由天身得度者,即现自由天身而为说法。应以大自由天身得度者,即现大自由天身而为说法。应以天上将军身得度者,即现天上将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成绩如是好事,以各种形,游诸河山,度脱众生。是故汝等,该当二心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”

  无尽意菩萨白佛言:“世尊,我今当供养观世音菩萨。” 即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之。作是言:“仁者,受此法施瑰宝璎珞。”

  时观世音菩萨,不愿受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者悯我等故,受此璎珞。”

  尔时,佛告观世音菩萨:“当悯此无尽意菩萨,及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,故受是璎珞。” 立即,观世音菩萨,悯诸四众,及于天龙、人非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。

  “无尽意,观世音菩萨,有如是自由神力,游于娑婆世界。” 尔时,无尽意菩萨以偈问曰:

  世尊妙相具,我今重问彼,佛子何人缘,名为观世音?

  具足妙相尊,偈答无尽意。汝听观音行,善应诸方所,

  弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿。

  我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。

  假使兴害意,推落大火坑,念彼观音力,火坑变成池。

  或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,念彼观音力,海浪不克不及没。

  或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。

  或被恶人逐,出错金刚山,念彼观音力,不克不及损一毛。

  或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。

  或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。

  或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,豁然得解脱。

  咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。

  或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。

  若恶兽环绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。

  螈蛇及蝮蝎,气毒炊火然,念彼观音力,寻声自归去。

  云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消失。

  众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。

  具足神通力,广修智便利,十方诸河山,无刹不现身。

  各种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。

  真观清净观,泛博聪慧观,灰心及慈观,常愿常敬仰。

  无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。

  悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除懊恼焰。

  诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。

  妙音观世音,,胜彼世间音,是故须常念。

  念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。

  具一切好事,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。

  尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:

  世尊,如有众生闻是观世音菩萨品自由之业,普门示现神通力者,当知是人好事不少。

  佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

  词条标签:

  观音经图册

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